חפש בבלוג זה

‏הצגת רשומות עם תוויות שקר. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות שקר. הצג את כל הרשומות

יום שישי, 10 בנובמבר 2023

אתם של ישראל?

הקונספציה האמיתית שקורסת היא שיש למציאות שלנו שני צדדים, האחד הוא טוב מוחלט והשני רשע מוחלט ולמען האמת, זה שקר גס 

השבוע נתקלתי לגמרי בטעות בטור של קובי אריאלי לדעתי, עמכם הסליחה שלא אטרח לברר, שכן הכותב אינו הנקודה. הטור היה על המשפט המצמית של רומי סוויסה בת ה-6, שעברה בשעתיים בערך את כל מדורי הגהנום "אתם של ישראל?" השאלה הכי הגיונית של ילדה ישראלית ששכלה את שני הוריה מול עיניה ולקחה על עצמה את האחריות על אחותה הפעוטה, הפכה בידי פובליציסט עם יכולת ניתוח של ילד בן 4 להוכחה שאין כמו ישראל, הצד הטוב היחיד. 

לאמיתו של דבר, עבור כמעט 4,500 ילדים מתים בעזה בסבב זה (לפי נתוני משרד הבריאות עזתי) השאלה "אתם של ישראל?" מגלם את כל מה שרע בסיפור הזה. עבורם, במעט ימי חייהם, ישראל אחראית לגורלם המר מרגע לידתם ובוודאי במותם והם לא בחרו במקום, בצד ובזמן בו נולדו. דורות רבים מדי, משני הצדדים, גדלים לתוך שנאה וסכסוך שמזינים את עצמם ואת תעשיית הנשק. 

לפני שאתם מסבירים לי שרצח ילדים פנים אל פנים הוא נורא יותר, אשאל מי ערך את הטבלה שמדרגת ילדים מתים? כל רצח של ילדים הוא בלתי מוצדק וברברי, גם זה שנעשה בלחיצת כפתור ומרגיש כמו "מכה בכנף". ארהיב ואומר שכל רצח של אזרחים הוא בלתי מוצדק וברברי וארהיב עוד יותר ואטען שגם מלחמה היא ברברית. כל כך הרבה שנות היסטוריה ועוד לא הבנו ששום דבר טוב לא קורה מעוד מלחמות. 

בישראל של אחרי ה-7 באוקטובר מדברים על קריסת קונספציה, אבל כרגיל מבחינים רק בקונספציה שמתחת לאף, רק זו שהביאה ישירות למחדל הנוראי שעלה בדם אזרחים רבים כל כך וב-239 חטופים. אבל היא נשענת על הקונספציה האמיתית שקרסה, אותה אחיזת עיניים שמוביל הליכוד בראשות נתניהו כבר משנת 2009 ותסלחו לי אם אמשיך ואטען את שטענתי בעבר (זה בסדר, גם אני יודעת שאני חוזרת על עצמי כבר שנים, פשוט כי זה עדיין נכון) – ממשלת "השינוי" לא שינתה אותה בפרומיל. 

למעשה, אם ממש רוצים לדקדק בציציות, לא מעט מממשלות ישראל, בוודאי מאז 1995, היו על ספקטרום הקונספציה. קונספציה שמחייבת קבלה מוחלטת של אקסיומה, שזועקת בהעדר ההיגיון שלה ומחייבת אימוץ של תפיסת מציאות בינארית, בה יש רק שני צדדים – טוב ורע, ואם נמשיך להאמין בה למרות העדר תקפותה, הרי שאנחנו דנים את עצמנו לחיות לנצח על חרבנו ומדהים שעשרים שנים של אסקלציה עוד לא הפילו את האסימון הזה. 

המוכנות הכמעט גורפת בישראל לקבל פגיעה בחפים מפשע כהכרח, היא במידה רבה השינוי שהתמודדות מול ארגוני טרור נוסח החמאס, הביאו על החברה היהודית בישראל – יחסותו של המוסר. יחסיות זו הורסת את החברה היהודית מבפנים כבר שנים ומביאה עימה הקצנה, אלימות, תוקפנות, גזענות וחוסר סובלנות. אני חוששת שהניצחון הכי גדול של כל אויב, הוא היכולת להפוך את הצד השני לדומה לו. להקצנה, שניתן לראות בצד הפלסטיני, יש תהליך מקביל בצד הישראלי. 

השאלה החשובה באמת היא מה אנחנו עושים כדי להבטיח חיים בטוחים לדורות הבאים ולאור העובדה שמסבב לסבב, המצב נעשה רע יותר מכל בחינה. התשובה היא שהדרך הנוכחית בוודאי אינה הפתרון ושהמציאות מורכבת ואין שום צד שיש לו בלעדיות על הצדק או על הסיפור. אם יש משהו שעולה מפורשות הוא שאנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו את השקר הזה יותר. 

כל עוד נחיה מתוך אמונה שרק אנחנו הטובים והצודקים, לעולם לא נביא מזור לאזור הזה בו אנו חפצים לחיות. השקר הוא החורבן, בעוד שהאמת – יש בה כאב, ויתור, קושי, אבל גם התקווה לעתיד אחר. בלי להכיר בעבר והווה מדממים של שני הצדדים ולקחת אחריות על שלנו, בלי לוותר על הצדקות למעשים לא מוסריים, לא נוכל לחפור יסודות לחיים טובים, אלא לחפור קברים. להחניק את האמת והמוסר, זה להחניק את התקווה, זה לקבל את "לנצח נחיה על חרבנו" וזו שיטה שהוכחה כלא עובדת. 

אנחנו יכולים להמשיך ולחזור על המשפט של גולדה, שהתקבע במודעות הציבורית כי הוא שם אותנו בצד ה"טוב" בחלוקה המטופשת והילדותית של טוב ורע, על כך שעד שהפלסטינים לא יאהבו את ילדיהם, לא יהיה כאן שלום, אבל האמת היא שאם אנחנו מחנכים את הילדים שלנו ש"לנצח נחיה על החרב", אז גם אנחנו מחנכים אותם להאמין שצריך לשנוא ולהרוג כי אין ברירה אחרת. במו ידינו אנו מצמצמים את הסיכוי של הילדים שלנו והילדים הפלסטינים לחיות. 

מתוך פרצי השנאה הבלתי מובחנים ששוטפים את החברה הישראלית, בעוד כמעט לא נשמע קול של שמאל, שמציע אלטרנטיבה, עולה קולם הכואב והשפוי של לא מעט מקורבנות טבח אוקטובר, אלה שאיבדו את היקר להם מכל, שמבקשים להפסיק את מעגל הדמים. אני רוצה להאמין שלא צריך שכולם יחוו את הכאב האישי הזה כדי להבין שהמחיר יקר מדי. 

אנחנו רוצים להאמין שאנחנו לא מפלצות, לכן נדרשים לנו תיאורים מזעזעים ממעשי הטבח, שמשרתים את ההשוואה. אבל כל עוד אנחנו ממשיכים להפציץ את עזה, אנחנו רק מוכיחים עבור הילדים הפלסטינים שחיים שם שאנחנו באמת המפלצות שלהם. ישראל שפועלת יחד עם האו"ם ומדינות העולם למען עתיד טוב יותר לפלסטינים, היא כזו ששום ילד פלסטיני לא יוכל להאמין שעשויה ממפלצות. 

מוכרים לנו כבר שנים שהבעיה הייתה באוסלו, אולם אוסלו מעולם לא נוסה עד הסוף. מה שקורס לנגד עינינו, וזה לא שהכתובת לא הייתה על הקיר, הוא מדיניות הימין. המשך הכיבוש, המשך הכחשת הנכבה, עיוורון לאחריות שלנו, דה-הומניזציה של הפלסטינים והתחזקות הלאומנות – כל התהליכים האלה בעלי השלכה ישירה על המצב, על חוסר היציבות הפוליטי ועל מצבה העגום של ישראל נוכח אתגריה, כולל ההפיכה המשטרית שנתניהו מוביל. 

אני שותקת כבר שבועות, ייתכן שחודשים – מי סופרת? לספריית הטקסטים שלי נוספו כל כך הרבה טקסטים בלתי גמורים, שברי התחלות. אין לי מה לכתוב שעוד לא כתבתי, אין לי קהל שבאמת מקשיב והדעה שלי מעולם לא הייתה חלק ממיעוט כל כך קטן כמו היום. הכל מסביב גועש שנאה, אנשים שהערכתי "התפכחו" ויש שיגידו "התפקחו", אבל בעצם זו מילה אחרת לשינוי הערכי האדיר שעברו, חציית הרוביקון ההומני והכל בשם מעשים לא הומניים. אם זה לא ניצחון האויב, אינני יודעת מה כן. 

האדמה הופכת צרה כל כך, המילים נבררות בקפידה, כי להשמיע קול אנוש בארצי, עכשיו מכונה "בגידה". אין לי כלים למעט האמת והנחמה היחידה היא הדבקות בעקרונות הפשוטים, אמת, מוסר וצדק ובערכים שעושים אותי אדם. היכולת לשמור על ערכים הומניים נמדדת ברגעים הכי קשים, משום שאותם לא ניתן לקחת, הם יכולים רק להינתן מבחירה. הבחירה היא שלנו, שכל אחד יעשה את שלו.

יום שלישי, 1 בדצמבר 2015

הסיפור הוא לא תוכנית מדינית, לידיעת סיעת העבודה

היום תדון סיעת העבודה בשלוש הצעות מדיניות: של חיליק בר, שהיו"ר הרצוג הביע בה תמיכה, של עמיר פרץ ושל עומר בר לב. מול ה"אין תוכנית אבל נעביר את הזמן" של נתניהו, יש מחד חשיבות לתוכנית מדינית שמציעה חלופה על ידי מפלגת המרכז(ונניח שגם)שמאל הגדולה. מאידך, לאור ההתנהלות של מפלגת העבודה, בעצם גם אין בכלל חשיבות. השאלה היא אם למרות היותה באופוזיציה, תחתור המפלגה לקדם את היוזמה שלה כדי להוכיח שיש אפשרות נוספת לבד מאשר "לנצח נאכל חרב". וזו שאלה חשובה. ובעצם גם לא.

לא, בעיקר מכיון שהציבור בישראל מוכיח שאינו נזקק להוכחות כדי להאמין. לו היה כזה מזמן היה נתניהו נחשף במערומיו (הסכם איראן הוא דוגמא מצויינת, בה נתניהו נחשף במערומיו, אך מעולם לא נתבע לשלם מחיר על זה), אבל הציבור בישראל הוא בעיקר ציבור מאמין, גם כאשר הדובר אינו ידוע באמירות אמת. השאלה היא האם הציבור הישראלי מוכן להאמין ש:
א. נתניהו מוביל אותנו למדינה דו לאומית וזה בהחלט לא אינטרס ישראלי (בטח שלא לאומי, סליחה הייתי חייבת) ובטח שלא ציוני
ב. הסכסוך הוא טריטוריאלי ולאומי ואינו עניין של טרור איסלמי רדיקלי כפי שרוצים נתניהו ובנט למצב אותו
ג. יש חלופה מדינית המאפשרת הסכם של שתי מדינות לשני עמים

זהו קרב על התודעה הישראלית והיא עדיין לא קטטונית באופן מוחלט. יש אפשרות לעשות את זה, רק שצריך לשם כך מפלגה אקטיבית בעלת קול ברור שמהווה אופוזיציה לוחמת אמיתית ויש לה חזון ברור. את כל אלה לא יצליחו להשיג היום בישיבת הסיעה. ועוד לא התחלנו לדבר על הנהגה, לא מנהיג, אלא הנהגה כזו שיחד יוצרת שלם הגדול מסך חלקיה. אבל אני נגררת למחוזות הפנטזיה. מה שמחזיר אותי לשלוש ההצעות שעומדות על הפרק.

נתחיל מזה ששלוש התוכניות מאופיינות בעיקר ברצון להיפרד מהפלסטינים זו הסיבה וזה המסובב, ההצעות של בר ובר-לב גם מרמזות, לפחות בעיני, על חוסר אמון בפלסטינים וראייה חד-צדדית בעיקרה. הרעיון הוא היפרדות וסליחה שאני אומרת את זה, שתיהן מרגישות יותר כמו התנערות מאשר היפרדות מושכלת הרואה לא רק את האינטרס הישראלי הצר, אלא גם את האינטרס האזורי.

התוכנית של חיליק בר, והיא בטח לא קשורה לעובדה שבר מתעתד לקחת את, כלומר להיבחר ל, תפקיד יו"ר הועדה המדינית של המפלגת העבודה, היא תוכנית בעייתית. היו אחרים שכתבו על התוכנית טוב ממני, אבל היא בטח לא קול שמאל מובהק, היא מנסה לייצר פיתרון שיקרוץ לאנשי מרכז ימין מאשר למחזיקי דעה אחרת. 

התוכנית של עמיר פרץ הכי מתקרבת לקול בעל חזון ותוכנית המגיע ממפלגת שמאל-מרכז, ואפילו כוללת לוח זמנים ישים, אולם המתווה המוצע נוגע באותן נקודות המייצרות את הכשלים בכל משא ומתן ואינו מציע פתרון קונקרטי. למשל, נושא קביעת קווי הגבול, ברור שזה חלק ממשא ומתן אך למעשה זו אחת מנקודות המחלוקת הקבועות, זאת אומרת בתקופה בה התנהל משא ומתן. 

כאשר הימין מחוסר תוכניות וזו מדיניותה של ישראל, והבציעות של תוכנית מדינית של המחנ"צ היא בעיקר השתעשעות פילוסופית, השאלה האמיתית היא מה בעצם צריך לעשות עכשיו? הנכונות של הציבור הישראלי לעלות על מדים היא גבוהה הרבה יותר מהנכונות שלו להיאבק למען עתידינו ועתיד ילדינו, לכן ממנו ככל הנראה לא תבוא הקריאה לשינוי. הקרב למעשה הוא קרב על התודעה. תוכנית מדינית היא כלי עזר חשוב אך לא יהיה בה ממש אם היא לא תגובה בפעילות בעיקר הסברתית ויצירת גוף הנהגה דינמי. יוזם ומגיב.

הקרב הוא קרב על התודעה ודווקא למפלגת העבודה יש קלף מנצח - בעוד נתניהו מוביל אותנו למדינה דו לאומית בה פלסטינים יהיו חלק ממדינת ישראל, מרבית הישראלים כל כך שונאים את הפלסטינים שזו סיבה מספיקה מבחינתם להיפרד מהשטחים. לא צריך לשם כך טקטיקת הפחדה גזענית, מספיק לדבר במספרים. למפלגת העבודה יש כלים, אין להם חשיבות כשאין מי שיפעיל אותם. אבל עזבו שטויות, למה לדבר על הבחירות הבאות? עדיף לדון בתוכניות מדיניות ואחר כך להיות אופוזיציה "ממלכתית" לנוחות "האין תוכנית" של נתניהו. מנהיגות היא אחריות. אין ממש כאלה בנוף הציבורי הישראלי. 

יום שלישי, 29 באפריל 2014

אינטימיות ותקשורת - מחול שדים או כוריאוגרפיה מתואמת

הרבה מהתקשורת שלנו עם המעגל הקרוב אלינו נעשית מעבר למילים, היא מתבססת על תקשורת רחבה הרבה יותר, חלקים ממנה בכלל חד צדדיים ואתה שם רק כדי לחטוף את הריקושטים בלי שום אזהרה מראש. כן, ככה בדרמה, בדיוק כמו שהפוסט הזה מתחיל (אני דווקא לא מדברת על זוגיות, אם על זה חשבתם, לזוגיות מגיעה התייחסות נפרדת). ואתה בכלל לא יודע מאיפה זה בא ולמה אתה בכלל המטרה. לפעמים זה פשוט כי משהו יושב על האדם שמולך ואתה רק טריגר בלי שבכלל עשית משהו, רק בגלל שאתה שם או בגלל שאתה מייצג משהו. לעיתים זה עניין של אהבה או נוחיות, כי דווקא מול אנשים שאנחנו אוהבים אנחנו מתפרקים ומרשים לעצמנו התנהגויות שלא היינו מרשים לעצמנו עם אחרים. זה הרבה מעבר לעובדה שכל חיבור בין אנשים הוא קצת כמו התנגשות של לוחות טקטוניים, שיוצרת רעידות אדמה והרים כחלק מחיבורים יבשתיים. רק שבעוד תזוזה של לוחות טקטוניים היא איטית ובמידה רבה בעלת התנהגות צפוייה, בבני אדם המצב שונה לגמרי והתהליכים מהירים ובלתי צפויים הרבה יותר.


מעטים האנשים שאתה מכניס לתוך האינטימיות שלך, לתוך הלבטים, המחשבות הכמוסות, המאוויים, ובצדק אלה הם המרכיבים הסודיים שלך, מעטים ,אם בכלל, יחשפו להם במלואם והשאר יקבלו חלקים עטופים במסכות. אני מכירה אנשים שגם לעצמם הם לא מעיזים לגלות את מה שהם באמת רוצים וככה הם חיים את חייהם עטופים במסכות פנימיות מהפחד שאם לרגע יעצרו הם ירגישו עד כמה הם חוטאים לעצמם וההתמודדות עם זה תהיה להם קשה יותר מאשר להמשיך ולהדחיק. זה לא פשוט להתבונן בעצמך במראה ולבחון את עצמך נטול הקשרים ושקרים. אנחנו למדנו לשקר לעצמנו כל כך טוב שאנו לא מצליחים לשים את היד על מנגנוני ההתמודדות עם הדיסוננס שפיתחנו לעצמנו. שקרים קטנים, שקרים על הפיזיות שלנו, שקרים על האינטימיות שלנו, שקרים על החיים שלנו. דווקא לעצמנו, לך תבין. ישנם אנשים שעוטפים ומנסים ליפות את עצמם לעצמם משל היו סוכן נדל"ן המשווק נכס שחייב להימכר. כי אם לא יעשו כן הם יצטרכו להתמודד עם כל הבחירות שהפכו אותם לכל מה שלא רצו להיות ולזה צריך עוד הרבה יותר אנרגיה מאשר לא לשנות. חלקנו פשוט זורמים עם חוק ההתמדה (נו, הראשון לניוטון) ולא משנים דבר עד שלא מופעל עליהם כוח אחר ולעיתים שום כוח אחר לא בא.

בני המזל שבינינו (והפעם אני מדברת מניסיון) דווקא בתוך הזוגיות מוצאים את האי השקט שבתוך הסערה, את האדם הנוסף שרואה את הכל ואוהב את הכל ולמרות הכל ובגלל הכל. את זה שרואה-לא רואה את הקילוגרמים העודפים שלא ירדו מההריון הקודם וידיו מלטפות אותם באהבה אין קץ, את הקמטים, השמחה, הדאגה, הדכדוך, הכאב, האושר, את כל מי שאתה בלי הצורך להסתיר, כן גם את מה שחותך את ליבם כמו סכין. אבל כבר אמרתי שלא אדון היום בזוגיות, אז מה אני נסחפת? עוצרת.

גם היחסים שלנו עם עצמנו דורשים התייחסות נפרדת ואם אמשיך בכתיבה האסוציאטיבית הזו זה לא ייגמר לעולם, לכן, אאלץ להשתמש בחוק השלישי לניוטון ואפעיל על עצמי לחץ מנוגד, זו הדרך היחידה כנראה להחזיר את עצמי לנושא המקורי. קירבה פיזית בין בני אדם איכשהו מכשירה אצלם את המחשבה שהם יודעים עליך הכל בעוד שלמעשה הם לא טורחים לבר את הדברים לאשורם. חלקי דעות, תחביבים, פרקטיקות חיים יוצרים אצל אנשים אחרים תובנות לגבי אנשים אחרים שששום מילה וגם לא המציאות בפועל לא תוכל לבלבל אותם ולשנות את דעתם ואת תפיסתם את האדם שמולם, תוסיפו לזה את כל המסכות שאנו עוטים ואת כל הגדרות שאנו בונים וקיבלתם קצר אדיר בתקשורת דווקא בין בני אדם שמניחים שבינהם מצוייה איזושהי אינטימיות. 

אתן לדוגמא את עצמי, בתוך המשפחה בה גדלתי לנצח אשאר הילדה הקטנה, גם מי שבטוח שאינו מתייחס אלי כאל כזו חלק בו, וכפועל יוצא גם חלק בתוך מערכת היחסים שלנו, תמיד יגדיר אותי ככזו לטוב ולרע. ההבנה את הבחירות שלי היא תמיד מתוך הנחה, גם אם סמויה, שבליבי אני מרדנית ומעט לא צפויה. זה מגדיר מערכת יחסים וזה גם מגדיר את הפילטרים דרכם תיבחן כל בחירה שלי, גם היום כשאני נושקת לארבעים ומגדלת שלושה ילדים וזוגיות בריאה (כן גם חתול ותוכית, ולפרקים גם נוזל חשוד במעמקי המקרר - אבל זה לא קשור). דווקא בתוך מערכות יחסים קרובות, אנחנו לא תמיד נוטים להקשיב לכל הסיבות שגורמות לאדם מסויים לבחור את הבחירות שלו ואת החלל אנחנו ממלאים במה שנראה לנו כעובדות אך למעשה אלה הן רק הנחות ולא תמיד הן אכן מבוססות. יש המון אנשים שמקטלגים אותי (ובצדק) כשמאלנית (ובז'רגון של היום גם ראדיקלית) אך מעולם לא טרחו למעשה לשמוע את מנעד דעותיי ובטח לא בכל הנושאים. הנה דוגמא לנדבכים הנוספים שמרכיבים את התקשורת בין בני האדם והם לגמרי לא וורבליים.

זה תקף בנושאים רבים ובקשרים רבים. עוד דוגמא? אחת מחברותיי הטובות ניתקה עימי קשר קצת אחרי לידת בכורה, נתקלתי בה וירטואלית לא מזמן, וניסיתי להבין את פשר הנתק. מסתבר שהיא החליטה לא להניק אחרי חודשיים ומכיון שאני מהמניקות לטווח ארוך וכאשר היא ילדה את בכורה ואני הנקתי במקביל שניים, היא הייתה בטוחה שההחלטה שלה לא להניק תגרום לי להטיף לה מוסר ולא היה לה כוח. אז עזבו את זה שההערכתה אלי כנראה היתה מהנמוכות וזה כמובן חבל, זה רק הוכיח לי עד כמה היא לא מכירה אותי - לעולם לא אטיף את השקפת עולמי לאחר, לעולם לא אתן לאישה אחרת להרגיש לא נוח עם הבחירה שלה. אבל היא החליטה שבטח כך אעשה, או שזה מה שהיא סיפרה לעצמה כדי להתמודד עם ההחלטה שלה. אבל מה שאני מחליטה לגבי עצמי תקף רק לגבי עצמי והקשר שלנו נותק בגלל הקושי שלה להתמודד עם מה שייצגתי, אבל מעולם לא עלה בדעתי להגיד. היא ויתרה עלי בגלל הייצוג שלי את מה שהיא לא רצתה בחייה ואפילו לא נתנה לי הזדמנות להוכיח אחרת. אבל זה לא בגללי, זה בגלל מה שהייצוג שלי אמר לה בתוך עולמה ועם ההתמודדות הזו לא היה לה כוח.

אני רואה את זה ביתר שאת בנושא החינוך הביתי, חברויות רבות נטרפו לחופי ההחלטה לחנך בבית, לא בגלל שהחברות לא הייתה חזקה מספיק, לא בגלל שלא הייתה אהבה, אלא משום שהבחירה הזו מסמלת בעיני אחדים סוג של שיפוטיות שלמעשה לא קיימת. שהבחירה שלי לחנך בבית היא סוג של התנשאות ואמירה מזוככת על מי שלא, מי שמכיר אותי יודע שזה לגמרי לא נכון. הורות של אחרים לא נמדדת מבחינתי במדדים של איך הם לאור הבחירות שבחרתי לעצמי. אני גם לא באמת מצפה שאחרים יעריכו, להפך, איש איש ובחירתו וכל אחת היא טובה, בלי ערכיות ובלי שיפוטיות, רק מתוך קבלה שיש אלפי דרכים ושלי לא מעידה על אחר ולהפך. 

אינטראקציות עם אחרים הן הרבה מעבר למילים, לפעמים היא ההתמודדות של היחיד עם השדים של עצמו וכך התקשורת בין בני אנשים היא לפעמים תולדה של חוסר היכולת שלך להתמודד עם מה שהאחר מסמל עבורך ולא מי שהוא באמת. אבל כאשר אדם לא שלם עם עצמו איך הוא יכול להיות שלם בתוך מערכת יחסים עם אחר? הוא לא יכול, השלם שלנו מקורו ביחיד, שלם הוא לא בשניים. בשניים אפשר ליצור תקשורת, היא יכולה להיות מחול מתואם, היא יכולה להיות מחול שדים. אנחנו אף פעם לא רואים רק העיניים ושומעים דרך האוזניים וחשים עם הגוף, אנחנו תמיד עם כל אלה, ועם המון מחשבות ואין סוף פילטרים שלמדנו לפתח. ככה חלקנו רואים את עצמם וככה חלקנו רואים את האחר. התקשורת בין מי שמקיף אותנו כוללת את כל אלה וכוללת סימבולים, טעויות בהערכה וכלי מדידה והשוואה שלא תמיד מתאימים. קשה לפרק אותנו מכל אלה, זה אפילו בלתי אפשרי. ובכל זאת אנחנו כאלה. הדרך היחידה כנראה לתקשורת עוברת קודם כל דרך המראה, המראה שאנחנו שמים לעצמנו והמראה שאחרים מניחים לנגד עיננו. החיים כשיעור מחול מול מראה...

יום שלישי, 1 באפריל 2014

בדיקת מציאות דווקא באחד באפריל

ה- 1 באפריל מציע הזדמנות בלתי חוזרת למשך שנה למתוח עוברי אורח ולצחוק על המון דברים. בצעירותי (בכל זאת שנתי ה- 40 תסתיים בתרועה עוד מעט, אני מסתגלת), היום הזה שילהב ואיתגר אותי בניסיון למתוח כמה שיותר פתאים ולנצל את היום הזה וכל מה שהוא מציע עד תומו. עם השנים הוא איבד מהאדג' שלו ולפעמים היום הזה חלף בלי מתיחה הגונה אחת ורק לקראת חצות הייתי נזכרת בכל המתיחות שתיכננתי לעשות. לא זכורה לי מתיחה שנפלתי לה אי פעם, אולי אני טועה. סקפטית יומיומית שכמותי לא תיתן ליום אחד להפילה, במיוחד לא יום שנקרא "יום השקר" או בתרגום מאנגלית "יום הפתאים של אפריל"?

היום, האחד באפריל (תרתי משמע) עבר לבלעדיות של הילדים, הם ממציאים שיגועים מתוחכמים (אמא נפלה לי השן) ואני נופלת לכל פח במקצועיות אמיתית. למתוח אותם ממש אני עוד לא מעיזה, לשם כך צריך שהם או א. יגדלו או ב. שיהיה מספיק כסף בקופת החיסכון לפסיכולוגים (כרגע הקופה ריקה מתוך שאננות והיעדר יכולת). היום כשניסיתי משהו קליל זה לא עבד טוב - בסך הכל הצהרתי שאני יוצאת לחופש קצר, הם לקחו את זה קשה, לבד מהמרכזית שלקחה בשאננות את תפקידיh משל היו נעליי קטנות עליה עוד טרם הפשילה שרוול. מסקנה הבנים לא בשלים למתיחות ואני לא בשלה לעובדה שהמרכזית מחזירה לי באותו מטבע.

פעם עוד אפשר היה למתוח אותי רגעית עם כל מיני דברים גרנדיוזים, והיום? ובכן היום היה לי רגע של בוננות סביב הנושא הזה. מה המסקנה? ובכן כל העניין הוא המסקנה ולכן במקום לומר אותה כאן ועכשיו (מה שאולי היה הופך את הכתיבה שלי לאפקטיבית יותר) אבקש שתעקבו אחרי. 


הרשת החברתית היא מקום נוח למתיחות, לכן לא התפלאתי לראות שכמה מחבריי נפלו בפח של הסטטוס הפיקטיבי שלא כתב יאיר לפיד אבל כאילו יצא בשמו והרי הוא לפניכם:

חברים,

אחרי התלבטויות רבות החלטתי, בניגוד לדעת ראשי משרדי המאיימים להתפטר בעקבות כך, לבטל את עסקת וודסייד, ובמקום זאת להלאים את חלקה המיועד במאגר הגז "לוויתן". הטבות המס אותן דורש התאגיד האוסטרלי הן שערורייתיות ועוד עדות לכך שהפכנו דה-פקטו למדינת כל תאגידיה, מקומיים וזרים, כשאלו דורש באדנותיות פטורים ומענקים כאילו הציבור הישראלי נולד בכדי לשרתם. 

כניעה לעסקה פרושה להכביד עוד יותר את הנטל על מעמד הביניים שגם כך סבל מספיק בשנה החולפת. מעמד שישלם את מחיר המונפול ל-30 הקרובות במידה ועסקה כזו תיחתם, אשר ה"רגולטור" קבע כי אינו הסכם כובל (אשמח אגב אם יואיל להסביר שאם זה איננו הסכם כובל, הסכם כובל מהו? וחשוב מכך איפה הוא מתכוון לעבוד אחר-כך..). מעמד שישלם על מונופול ההולכה, על העלמות האנרגיה הזולה והנקייה לטובת רווחי יצוא לא ממוסים, ועל גלגול מחירי האנרגיה היקרים לכל תחומי חייו, מהבית אותו יקנה (ללא מע"מ ;-)) עד העגבנייה אותו הוא אוכל.

לכן הוריתי לעובדי משרדי להכין תוכנית חומש לניהול ממשלתי של המאגרים, שיבטיח אנרגייה זמינה וזולה לכל עם ישראל, והקמת קרן להשקעת הרווחים העצומים שנפיק מכך בחינוך, רווחה ותשתיות.

עבדים היינו, אך לא עוד, חג חירות שמח



לא היה מצב שאאמין שיאיר לפיד הוציא תחת ידו סטטוס כזה, למרות שהייתי שמחה אם כן. ואז חשבתי לעצמי מה הם הנושאים שהייתי רוצה לשמוע עד שכמעט הייתי משתכנעת שהם נכונים. כאן עליתי על משהו, להלן רשימת 5 הגדולים (הרשימה ארוכה הרבה יותר מן הטעם הפשוט - אין הרבה מה לעשות כשבונים פיניאטה בצורת כינור):

* נתניהו מכריז על הליכה למשא ומתן, מעיף את בנט, מכניס את בוז'י, עושה שלום ועל הדרך מפריד דת ומדינה. נסחפתי, מה?

* גדעון סער מכריז שהוא מבטל את מתקני הכליאה ומתחיל הליך בו היקף ייבוא העובדים הזרים קטן ובמקומם תימצא עבודה למבקשי המקלט שאף יקבלו אשרת עבודה. משתיקתכם אין לי אלא להסיק ששוב הלכתי הרחקתי.

* יעל גרמן תצא בהצהרה שמשרדה, בשיתוף עם משרד התמ"ת, פותח בחקירה לגבי נסיבות מותם המיסתורי של 120 העובדים הזרים מתיאלנד בחמש השנים האחרונות

*בוגי יעלון פונה למפקדי בה"ד 1 ומחזיר את הצוער ששירבט את דמותו של היטלר לקורס וכבר מעניק לו חניך מצטיין וכמובן מחזיר גם את הצוערת המשת"פית. 

* בנט ודנון מתפטרים עקב כוונתו של נתניהו לקבל את הסכם פולארד ולהפסיק את הבניה בהתנחלויות וגם לשחרר אסירים, כולל אסירים מישראל. 

אני נותנת לכם מספיק קרדיט שהבנתם את העיקרון. אז היכתה בי העובדה המצערת שכל הדברים שהייתי רוצה לשמוע הם בדיוק מסוג הדברים שההסתברות שלי לשמוע אותם במצב הנוכחי היא אפסית והיא עולה מעט ביום השקר. זה לא מצחיק, זה די מדאיג. מדאיג לא פחות מהנתונים העלובים שהציגו תלמידי ישראל והפערים המטורפים בין המצטיינים לחלשים במבחני פיז"ה. כי אולי בעצם, ממש כמו הסיסמאות של משרד החינוך על צלצולים ולמידה משמעותית, אנחנו בעיקר עושים רוח ומשמיעים צלצולים (אבל מולטי-טסקינג לפעמים זה הישג בפני עצמו). דווקא בבעיות המצריכות הסקת מסקנות וכישורי חיים אנחנו מגלים שאנחנו מתקשים ונשארים מאחור. 

כי מה הנושאים האלה מייצגים? שאיפה שמדינת ישראל תפסיק לחיות על חרבה ותקיים דמוקרטיה אמיתית, כזו שגם מאפשרת סדר עדיפויות לאומי המבטיח קיום בכבוד לכלל אזרחיה? בתכל'ס כל אלה הם בגדר דברים שניתן לבצע רק שצריך ראש ממשלה עם חזון וקצת כישורי חיים, אבל בכישורי חיים כבר היינו היום, אז אין מה ללכת סחור-סחור. רק אומרת שבתכל'ס זו לא דרישה מי יודע מה ואתם מרימים גבות כאילו ביקשתי את הירח, ואני רק מבקשת שלילדים שלי יהיה פה מקום גם עוד 20 שנה. אבל מה לנו עם העתיד לבוא? אפילו פיז"ה מראה שקצת נכשלנו. (אופס, אני שוב חוזרת).

חזיונותיי הורודים ביחס לסער, גרמן ויעלון הם בגדר משאלת לב - אין סיכוי שיקרו וחבל שכך כי אלה לא דרישות גבוהות במיוחד וההתנהלות הנוכחית של שלושתם היא בגדר פגיעה אמיתית בדמוקרטיה הישראלית ובזכויות הפרט. ואל תתנו לי את יוון כדוגמא, כמו שאני לא אוהבת שזורקים לי את סוריה - אני לא משווה אותנו לאומות אחרות, אני מאמינה באמת ובתמים שכמו שבאופן פרטי, כך גם באופן לאומי, יש צורך למדוד את עצמך באמות מידה אובייקטיביות וללא השוואות אלא אם כן הן מול טובים ממך.

אז עם מה נשארנו? בנט ודנינו מתפטרים. זה התרחיש היחידי שאולי עוד יכול היה לקרות, אבל לבד ממאמצי נתניהו שזה לא יקרה, בא עכשיו עבאס ואומר שיפנה לאו"ם... אז הנה אפילו זה לא יקרה ולחשוב שכבר הייתי קרובה. 

בקיצור אם דווקא ביום השקר אני בוחרת לעשות בדיקת מציאות כנראה שהמצב עגום, אבל הי, תמיד טוב להיות עם היד על הדופק. לפחות אני לא עושה שקר בנפשי ואוכל להסביר את המצב לאשורו לאלה עם החלוקים הלבנים שבטח בדרכם לאסוף אותי על חתירה תחת אושיות הדמוקרטיה היהודית-הישראלית בשל הזיות שווא על דמוקרטיה (אם מדיחים על שירבוטים פרטיים, אז על הגיגים פומביים בטח מגיע משהו). לא סתם מתעקש נתניהו על הכרה במדינה יהודית כי באמת דמוקרטית אנחנו קצת חלשים. והנה אני מוכיחה שלא צריך את פיז"ה למדידת הפערים, גם בדיקת מציאות ככה סתם ביום השקר מראה מצוין את הפערים. אשכרה, ביום היחיד שמותר לשקר והמציאות שוב טופחת על הפנים. כבר לא ממש אוהבת את יום השקר. 

יום שישי, 7 במרץ 2014

פוסט הכי אישי, אמנם מצונזר. וסליחה כי הוא נורא ארוך. ככה זה כשמהגגים ומצטנזרים

מערכות יחסים זה דבר מסובך, ולא, זה לא משנה באיזו גישה אתה נוקט - ביננו, גם מערכת היחסים שלך עם עצמך עשויה להסתבך מעל המשוער לעיתים. מבלי משים, את כל השנים הראשונות אתה מבלה בהבנת העולם על ידי היחסים שלך עם הסובב ואז אתה מגלה שכל זה היה רק הפתיח ופונה להסתכל בעיקר על עצמך. זה השלב בו הדברים נוטים קצת להסתבך. העניין הוא שזה גם שלב מאוד הורמונלי בראשיתו ולכן אתה מרגיש צורך לחלוק אותו עם עוד אנשים, שלפעמים מתאימים לך, לפעמים לא ובדרך כלל נוטים לשנות אותך בשלב שאתה עוד לא לגמרי מגובש על עצמך ועדיין שוקל את עצמך לפי תגובתם של הסובבים. לוקח זמן לגבש את עצמך וזה לגמרי אינדיבידואלי - זה לא חידוש שיש כאלה שמרגישים מגובשים בערך מהגן וכאלה שגם בגיל 50 הם עדיין חצי אפויים. מערכת יחסים זה דבר לא פשוט, מערכת היחסים שלך עם עצמך נדמית הקלה מכולן אך אני לא בטוחה שזה נכון. עם יד על הלב, נראה לי שכולנו משקרים לעצמנו הרבה יותר מסך כל השקרים ששמענו בחיים. אבל לא בענייני העצמי עסקינן, אם כי אני מודה שזה נושא מצוין לפוסט אחר. 

יש מנעד שלם של מערכות יחסים, אבל אני לא מדברת על סוגים שונים של התקשרויות שונות לנושאים מסויימים, יהיו אלה אשר יהיו. אני מדברת על מערכות יחסים שאנחנו מנהלים בתוך האינטימיות של החיים שלנו, ולא, לאו דווקא לאינטימיות מינית, אלא אלה שאנחנו מעניקים להם את החשיפה המקסימלית של מי שאנחנו. כמובן שזה אישי ופרטי, ויש כאלה שחושפים יותר וכאלה שחושפים פחות, אבל בתוך הנתון הקבוע של מה שכל אחד מאיתנו מרשה לעצמו להוציא ובאיזה סוג של מערכת יחסים מדובר. במילים אחרות אלו אותן מערכות היחסים שבהן אתה אמור להרגיש טוב עם מי שאתה ולהיות עם מינימום המסכות שאתה עוטה על עצמך. מערכות היחסים של מקסימום חשיפה ובהשאלה מעולם האבטחה - ההרשאה הגבוהה ביותר. 

בתוך מערכות היחסים הללו יש את אלה שנמצאים שם מתוקף התפקיד הרשמי שלהם בחייך (אתם יודעים - המשפחה), יש את אלה שאתה בוחר, ואת אלה שבחרו אותך ואת אלה שנסיבות החיים קרבו אתכם ואת אלה שאתה לא יודע איך הם הגיעו לכאן לעזאזל אבל אתה שמח לאללה שזה קרה. יש עוד המון קטגוריות שאפשר להכניס לכאן, חלק ממערכות היחסים יהיו קצרות, חלק ארוכות (כן, יש גם באמצע, תרגישו חופשי למלא), חלקן ימוצו וחלקן לעולם ישארו לא ממוצות. שלא לדבר על רמות ההדדיות ויחסי הגומלין.

ברגע שנכנס עוד אדם (ואז עוד אחד, ופתאום יש חתול, ואז עוד אחת ואז עוד אחד ופתאום גם יש אוגרים [כבר אין], ודג [גם כבר אין. שונאת דגים סתם באקווריום שגרתי. מאמלל. בעיקר אותי, עוד יותר מהדג. נסחפתי.] ותוכית. ראו בזה דוגמא למקרה פרטי ומוצלחלמשוואה דברים בהכרח משתנים. אני מניחה שזה טוב בעיקר כאשר אתה מגובש על עצמך, אחרת התוצאה היא לא צפויה שזה גם לא בהכרח טוב, אבל גם לא בהכרח רע. אז יש פה גם אלמנט של שני בני אדם וכבר סיכמנו שזה קשה עוד כשאתה אחד וגם אלמנט של זמן שמשנה הרבה פעמים גם את טיב מערכת היחסים. ויש את אלה שמתפתחים איתך ויש את אלה שמתפתחים אחרת לגמרי אבל הקשר שלכם שומר אתכם יחד למרות שאין שם כבר מה שישמור ובכל זאת יש שם המון. יו נואו, עניינים שבלב וכיו"ב.

אבל מערכות יחסים גוררות עימן מערכת ציפיות, לעיתים מסונכרנת ולעיתים לחלוטין לא. כאשר היא מסונכרנת או מאוזנת אין עימה שום בעיות, הבעיה מתחילה בחוסר האיזון. באופן עקרוני כאשר מתקיים חוסר איזון כזה לרוב זה מסמן את סוף מערכת היחסים, בעצם לפעמים גם התחלת טיפול. עד כאן אין בעיה. אך מה קורה עם מערכות יחסים שממשיכות למרות שחוסר האיזון יוצר רק ריחוק? מצבים כאלה קורים בעיקר אם אלה שהקשר עימם הוא בצורה כזו או אחרת מחוייב המציאות. לי היו שנים בהם דמות משמעותית בחיי ואני לא היינו בקשר, אבל אירועים משותפים יצרו מפגשים חטופים כואבים, עם סימפטומים לפני, בזמן ואחרי האירוע ולעיתים אפילו פוסט-פוסט אירוע. במשך שנים החזקתי בדיעה שצריך להילחם על האנשים שאת אוהבת ועל מערכות היחסים שאת רוצה. להיאחז בהם בשיניים ובקרעי ציפורניים ולא לאבד אותן גם לו יסרקו את בשרי במסרקות ברזל (בחיי שאלה היו הדימויים שלי אז, נפש רומנטית שהייתי). אחרי שהגישה הזו לא הוכיחה את עצמה (שזה בעצם להגיד שאחרי ששברו לי את הלב, דרכו עליו, רמסו אותו וגו' עד שפיזרו את אפרו לאסלת השירותים), נאלצתי להבין שכנראה יש לי בעיה בנהלים.

לקח לי זמן להבין שאדם שיש לו תפקיד במבנה החברתי שלימדו אותנו להאמין בו, לא חייב לשאת בתפקיד שלו. זה שהגדרת התפקיד היא כזו או אחרת לא אומרת שהאובייקט הספציפי רוצה את התפקיד ולצערי הבנתי שגם אי אפשר לחייב אותו, גם לא אם ממש, אבל ממש, רוצים. לקח לי זמן להבין שבאופן אקזיסטנציאלי משהו במערכות יחסים תמיד יש לנו בחירה והיא נטולת הקשרים חברתיים והיא כולה בריאה עצמאית של עצמך כאדם. לא רוצה, לא צריך. למדתי שלפעמים הקושי הוא דווקא בלהיות יחד והנתק שנדמה כמו הקורבן המקסימלי הוא בעצם פעמים רבות הדבר הנכון לשיפור איכות החיים. ומה שנראה בלתי נסבל ואף בלתי נתפס, מסוג הדברים שהחברה מנסה לומר לנו שאל להם להיאמר או להיחשב אפילו, יכול לפעמים להיות שינוי לחלוטין מבורך. במקרה הספציפי שלי רק הויתור הצליח ליצור הזדמנות מאוחרת ליצירת קשר מחודש.

אין אדם בעולם הזה היום שמחוייב להיות בקשר איתי - קשרי דם, קשרי חברות, קשרי נישואין, לא משנה איזה קשר ואיזה קישור - אף אחד לא חייב לי דבר. [טוב, למעט שלושת ילדיי אני מניחה, אבל יכולה לקוות שהם היו נשארים גם היום בהינתן הבחירה, אני בהחלט משתדלת בכל יום להיות ראויה לתפקיד הזה שהופקד אצלי עם לידתם, בעצם עם התעברותי אם רוצים לדקדק. ואני מבטיחה לא לפרוע שום שטר חוב עם הגיעם לבגרות וכמובן מחזיקה אצבעות שזה לא יהיה מבחן המציאות שלי (ימים יגידו. בטח גם פסיכולוג אחד או שניים).] הלאה.

אני לא רוצה להגיד בזה שמי שנכנס לאינטימיות של חיי הוא לא כזה שאני מוותרת עליו, ממש לא. להפך, אני אעשה הכל, במסגרת מגבלות אופיי כמובן, כדי להשאיר אותם לצידי. הרי בסך הכל למה להתאמץ ולהסיר את על המסכות ולהיות הכי פגיעה אם אני מתכננת לעזוב? מכאן שאם חזרנו למערכת הציפיות אזי אני מצפה מעצמי לתת את המקסימום שאני יכולה בשביל מערכת היחסים ולקוות שזה יספיק (שוב, במסגרת המגבלות האובייקטיביות, היינו אני). אבל לגבי מערכת הציפיות שלי מהצד השני? בינגו. בעיה.  

פוסט שלם כתבתי היום על אכזבה. אם הוא היה על נייר ניתן היה להבחין פה ושם בכתמים עגלגלים שהותירו משקעים מלוחים בטיבם. גנזתי אותו. פעם שניה בשבועיים שזה קורה לי. שונאת את הצנזורה העצמית הזו שנובעת מהפומביות של הכתיבה הזו והעדר האנונימיות. בעולם המקביל שלי אני לא מצנזרת. פה אני כן. סליחה. 

שנים חשבתי שאני לא מצפה ולכן אני לא מתאכזבת, אבל האמת שהתאכזבתי. רוצה לומר שיקרתי, כי התאכזבתי והמשכתי כשרציתי להפסיק. לקח לי המון זמן לבנות את מנגנון האין ציפיה ובמקרים מסויימים הוא עדיין לא עובד טוב ואני צריכה להזכיר לעצמי שאני לא מתאכזבת כשאני עמוק בתהומות האכזבה וקולטת בעצמי עד כמה זה פתאטי. אבל בתוך המנגנון הזה משהו כן קרה. בין אם במערכות רשות ובין אם במערכות חובה, אני ויתרתי על השקר. זאת אומרת, אני כבר לא מצפה מעצמי את מה שאני לא יכולה. לא מעמידה פנים שהכל בסדר, אם לא נוח לי אני ממשיכה, נפגשת כשיכולה ונותנת רק את מה שיש לתת, בלי חשבונות ובלי משא ומתן ובלי ציפיה להחזר. 

אולי זה עניין של בגרות, אולי זה שלב הכרחי בקבלה עצמית, אין לי מושג. אבל אני יודעת מי אני היום כאדם ואני באה כמו שאני בלי מסכות, מישהו קרא לי השבוע 'ילדת טבע' וזה די מצא חן בעיני למרות שאני לא ממש ילדה וזה לא הדימוי החביב עלי אבל ביננו אשת טבע באותה מידה יכול להיות אשת מערות. לא טוב. די רע בעצם. אבל זה בדיוק העניין. אין לי כוח למסכות. ועדיין אני מצנזרת את עצמי. משעשע.

אבל זה בדיוק העניין זה החלטות שהחלטתי עם עצמי, אני לא משקרת לעצמי יותר ואני לא מצפה מעצמי לעשות יותר ממה שאני יכולה ולהרגיש כמו איזו ישות נשגבת שמקריבה את עצמה. זה חוסך לי הרבה זמן, דרך אגב גם זה שאני לא מתאפרת חוסך לי המון זמן - אפרופו מסכות. מי שרוצה אותי נשאר. מי שיש לו בעיה, אני מוכנה להקשיב. אני אוהבת את מי שנמצא לידי ולכן אני בדיוק מי שאני. זה הכי פשוט שיש. בתכל'ס זה מה שיש. ומה שנחמד זה שזה מוריד המון לחצים. דברו איתי על זה פעם. 

אם קראתם עד כאן, אז עכשיו גם לנו מסתבר יש סוג של מערכת יחסים. ראו הוזהרתם, אני באה טבעי ;)

יום חמישי, 13 בפברואר 2014

שולץ ה"שקרן" - אגדת עם ישראלית על מנהיגים דוברי גרמנית שבאים לכלותינו

עזיבתם של חברי הכנסת מהבית היהודי את המליאה היום, הפוסט האומלל והמתלהם (כרגיל) של בנט וגינוי הנאום על ידי נתניהו מוכיחות רק דבר אחד שולץ נגע בדיוק בנקודה הכואבת של מי שחי על שקריו. אדם שמאמין לשקרים שלו יכול להתמודד עם המון דברים, אך בנקודה אחת הוא תמיד יתפרץ - כאשר הוא נאלץ להתמודד עם האמת החושפת את התשתית הרעועה של שקריו. ואז איך הוא יגיב לעובדות? בהתלהמות, אדמומיות יתר של עור הפנים והקצפת רוק בזוויות הפה וכמובן בצרחות ש"הכל שקרים", אבל הוא לא יתן תימוכין לטענותיו - פשוט כי אין. הרי לא בנט, ולא נתניהו ולא אורית סטרוק ולא אף אחד אחר מעדת "האחים היהודיים" שבינתיים רק צועקים, אף אחד מהם לא הביא עדויות (אם אפשר במספרים) להוכיח אחרת. הרי אם היו להם מספרים כדי לתמוך בצרורות השטויות הטוקבקיסטיות האלה, הם כבר היו מביאים אותם מזמן.

לא כל כך ברורה לי ההתלהמות הזו שאפילו יולי אדלשטיין מגנה (ואני די מתחלחלת מהמחשבה שאני מביאה דווקא אותו לעזרי), כי בסך הכל יו"ר הפרלמנט האירופי התחיל את הנאום בכנסת בזחילה ובעדנה כמי שיודע שהוא חייב להיזהר בכבודם המופלג של מארחיו, הידועים בחוסר סובלנותם. כל הפתיחה המרוככת שלו והמאוד ברורה, שהעלתה את כל הנושאים שהמנהיגים הנוכחיים שלנו רוצים לשמוע: שואה - לקיחת האחריות הציבורית והאישית (בהיעדר מילה שניתן להשתמש בה בעברית ל- accountability והיא בהחלט חסרה בנוף הפוליטי [אפרופו נתניהו, בנט, לפיד, פרופ' מור יוסף וכיו"ב]) ולמידת הלקחים והרכנת ראש בפני הנרצחים (מזל שעוד אפשר לומר נאצי במדינה המתוקנת שלנו), המשיך לנושא איראן (מחוסרת גרעין), התנגדות לחרם, הבטחה שהאיחוד האירופי יעמוד לצד ישראל (טוב הוא לא אמר לימין ישראל אבל רק בגלל שזה לא ביטוי שגור בגרמנית). מה שעוד היה חסר זה שהוא ידבר על מוסריותו העליונה של צה"ל ובכלל הוא כבר היה מקבל את פרס ספיר סבח (אה, עוד אין?).  קראתי את הציטוט המלא של שולץ ואני חיייבת לומר שאפילו בגין לא היה קם ויוצא מהמליאה, למרות הסתייגויותיו הידועות מגרמניה, כי שולץ אמר את כל הדברים הנכונים כדי לשאת חן בפני האפנדי.

הנה הציטוט המלא של מה שאמר שולץ ועיצבן את האחים היהודיים: "לפני יומיים דיברתי עם צעירים ברמאללה, היתה לי הזדמנות לדבר אתם וזה היה מעניין ביותר. כמו כל האנשים הצעירים בעולם, הרי יש להם רק רצון אחד: הם רוצים השכלה, הם רוצים ללמוד, הם רוצים לנסוע, הם רוצים למצוא עבודה, הם רוצים למסד משפחה. אבל יש להם חלום, שלגבי רוב האנשים בעולם זה דומה: הם רוצים לחיות בארצם עם חופש תנועה ובלי מגבלות. העם הפלסטיני, כמו העם הישראלי, רשאי להגיע לכלל מדינה בת קיימא ולהגשים את חלומו. גם לפלסטינים יש זכות להגדרה עצמית ולצדק. היתה שם שאלה שריגשה אותי, מבלי שאני יכול לוודא אם הנתונים נכונים. אני רוצה לשאול אתכם, האם זה נכון מה שהם אמרו? צעיר אחד שאל אותי, איך זה ייתכן שלישראלי מותר להשתמש ב-70 ליטר מים ולפלסטיני רק 17?" בעיני לא היה פגם בשאלה שלו גם אם הנתונים היו לחלוטין מפוברקים או תמונת ראי למצב בשטח (היינו מכסת מים נמוכה הרבה יותר ליהודים מאשר לפלסטינים [כאילו זה היה קורה]). הדבר היחיד שהראנו לו היה ש"על ראש הגנב בוער הכובע". לא דימוי טוב? אז "שהמלך עירום" גם לא טוב? אז הראנו לו שכל מה שהוא חשב עלינו נכון, שאנחנו יותר גזענים ממה שהוא חשב וכנראה שאפילו יותר גרוע כי גם תרבות אין לנו.

מה כן יש לנו? יש לנו מנהיגים כל כך מנותקים מהעם, שכבר סיימו התמחות בנושא ועברו לשלב הבא הניתוק מהמציאות. כבר עדיף היה שמנהיגינו ההזויים היו עושים כמעשה פייגלין ופוסחים על ההגעה למליאה בתואנה האומללה שאין לנאום בגרמנית בכנסת ואין לדבר עם רוצחים  ויורשיהם כי אסור למחול על השואה (אבל כן לקבל שילומים וצוללות - רק בשקט). ככה לפחות היו חוסכים לנו את ההתבזות הנוספת קבל עם, עדה ומדינה. כי בזמן שהם צורחים שכל מה שאמר שולץ ("האיום"?!) הוא שקרים ואין מכסות מים ואין סגר על עזה, יוצאת לשכת נתניהו בהכרזה שהסרת הסגר על עזה לא באה בחשבון, אף לא כתנאי לפיוס עם תורכיה. איך הסרת הסגר על עזה לא באה בחשבון אם אין סגר על עזה? אני לא יודעת אבל שולץ יצא מה זה שקרן. 




יום שבת, 26 באוקטובר 2013

הנבואה ניתנה לפעמים לאנשים שפשוט למדו להכיר אנשים

אנשים שמתחילים בהצהרות על עצמם בדרך כלל לא משכנעים אותי. קצת כמו משפטים שמתחילים ב"באמת", שמיד מעוררים בי אי שקט כי האם כוונת המספר הייתה שעד עכשיו הוא שיקר או שמא השקר מתחיל רק עכשיו או אולי אני סתם קונספירטיבית ואין שום קשר. כך או אחרת זה מסוג הדברים שמרימים גבה וזורעים את זרע הספק. מכאן שהצהרתי הבאה באה בניגוד לכל מה שטענתי עד כה, אלא שבמקרה הזה ההצהרה נועדה להכניס אתכם לאוירה, אז חסכתי לכם את הצורך לתהות. ובכן, אני אדם רציונאלי שלא מחליט החלטות על רקע של הורוסקופים, פתיחת ספרי קודש באופן אקראי, קריאה בכף יד או קפה או גלגל העין, שיחה עם רוחות, זריקת קוביות או כל מעשה מאגי כזה או אחר. כך או אחרת, כשהייתי בת 22 בערך ועבדתי כדיילת כנסים, קיבלתי ליום ההולדת מהאחראי עלי פגישה עם קוראת בטארוט. לא יודעת אם הלכתי כי פחדתי ממכתב פיטורין או מתוך סקרנות, אבל הלכתי. פרשה את קלפיי, שמה קריסטלים שונים ואמרה לי דברים כל כך נכונים לגבי עצמי שקצת נבהלתי, בעיקר כי אלה היו דברים שמעולם לא אמרתי לאף אחד. אל דאגה, כפי שאתם יודעים זה לא גרם לי להאמין או ללכת שוב. רוב הדברים שהיא אמרה היו על האדם שאני, ואז היא אמרה שיש שני דברים שהיא רואה בעתיד שלי - אהבה נורא גדולה (נו, הן תמיד רואות את זה, לא?!) עם מישהו שאני כבר מכירה אבל עוד לא נותנת הזדמנות וכתיבה - כל הזמן כתיבה, זה אולי יקח זמן היא אמרה אבל מה שמאזן אותך בתוך תוכך הוא מילים רק תצטרכי לתת להן דרך לצאת (זה הצחיק אותי, כי באותה התקופה נראה היה שכל מי שמכיר אותי רק רוצה שאני אתן להן להפסיק לצאת). בכל מקרה בשתי הנבואות הללו הסתיימה הפגישה.

למותר לציין שחזרתי הביתה ולמרות קטנות אמונתי ומתוך סקרנות גרידא, עברתי על כל ספר הטלפונים שלי (אח, הימים בעידן הטרום סמארטפון), עברתי שֵם שֵם ולעזאזל לא היה שם שום מועמד שנראה היה לי שהוא הסיכוי הגדול שלי לאהבה גדולה, כן הבן זוג היה בספר, אבל לא חשבתי שיש פה איזשהוא סיכוי. היום במבט לאחור, זה היה סיכוי של 50% - או שאני כבר מכירה אותו או שלא ובמקרה הצליח לה - אכן היכרתי ואכן אהבה גדולה. בכל מקרה זה לא מה שיגרום לי להתחיל להאמין. גם הכתיבה תמיד היתה חלק מחיי ולכן לא התרגשתי ממה שהיא אמרה, זה פחות או יותר מה שאמרו הרבה מאלה שהכירו אותי וידעו שאני חוטאת בכתיבה. וזה גם מסביר את מתנת יום ההולדת הקבועה שרק הנותן היה מתחלף - מחברת כתיבה יפה, לפעמים גם עט. את העטים הכי יפים שלי קיבלתי מבן הזוג, ואני משתמשת בהם רבות בעיקר לחתימה על אשראי. 

יש כאלה שכותבים על נייר, גם אני כתבתי על נייר ועדיין כותבת לפעמים, אבל בעיקר אני מקלידה. בתחילה חשבתי שההקלדה תהיה לי זרה ולעולם לא תחליף את הכתיבה על הנייר. אבל אני בכלל בן אדם ששונא תחליפים ואולי בעצם אני פשוט אדם ששונא להיפרד מדברים אהובים או כאלה שפשוט התרגלתי אליהם ולרוב מבחינתי זו סיבה מצויינת להפסיק להתקדם. אני מתגברת על העכבה הזו ברציונאליות לבד מהרגע שזה מגיע לספרים. אבל ספרים ראויים לפוסט משלהם וחבל לבזבז במחי הקלדה עוד נושא. 

מהרגע שהתחלתי לכתוב את הבלוג, נזכרתי בפגישה עם הקוראת בטארוט. היא אמרה שהדרך שלי לאזן את עצמי תהיה תמיד בכתיבה. אני מניחה שההצעה הזו טובה לכל אחד, קשה לפספס איתה , לכן היא לא סיבה לחשוב שאני מיוחדת או שהקוראת בטארוט אכן הייתה נביאה בעירה. אבל זה לא מפחית מהשמחה עצומה הכרוכה בהעלאת רעיון אל הכתב, כי הכתיבה הזו יותר משנועדה לכם, היא נועדה לי והיא נותנת לי פרספקטיבה ודרך לשפר את עצמי ולאט לאט להוריד את השכבות ולמצוא את הרעיון האמיתי שיביא אותי לכתיבה הזו, הגדולה, שאני מחכה לה כבר כל כך הרבה זמן. 

בינתיים, יש לי זמן רק לכתוב בקטן. פוסטים וסיפורים לילדים. יש לי אחד כזה, אחד שכתבתי לפני 12 שנים בערך, אולי אפילו יותר. והוא עובר עריכות כבר המון זמן. נראה לי שעכשיו, פחות או יותר, הוא מצא את דרכו הנכונה ביותר. מרגישה שהוא כבר יכול ללכת בזכות עצמו בעולם שסביב. אבל עכשיו אני בבעיה - הוצאת ספרים מוכרת? הוצאה עצמאית? בכל מקרה צריכה להשקיע בזה סכומים שככל הנראה אין לי כרגע. מרגישה שהגעתי קצת לצומת לא נכון מבלי שהלכתי לאיבוד בדרך. בכל מקרה, בין אם אפקע את הבועה הקטנה שלי ואחליט להציב רגל מהוססת בעולם הדורסני הזה של הכתיבה ובין אם אחליט לשקוע עוד קצת בבועה, זו בועה שמתמלאת במילים אפילו בזה הרגע וסופסוף אני מרגישה שאני יכולה לתפוס אותן שוב ולרתום אותן לדרך הנכונה, בין אם משמעותה היא להמשיך לצומת הבא ובין אם להקים מחנה ללילה. ימים יגידו, אבל בטח לא קוראת בטארוט

יום רביעי, 2 באוקטובר 2013

הוא שזורק את האבן הראשונה, או לחלופין את הזבל

היה היה ילד שנולד לעיתונאי/פוליטיקאי וסופרת/מחזאית בתל אביב וחי בתוך הברנז'ה. למד בבית ספר וסיים ללא תעודת בגרות. התגייס ככתב בעיתון "במחנה", ואחרי שחרורו המשיך לכתוב בעיתון מעריב ועסק מהצד בתחביב שלו - איגרוף. הוא הפך לעורך מקומון והחל בכתיבת טור שהיה מוצלח בעיני רבים ובין היתר שלח ידו בכתיבת שירה ובהופעות בקולנוע ובטלויזיה. התחתן, הביא שני ילדים לעולם. הפך למנחה תוכנית אירוח, הפך למציג של בנק מוביל והחל להגיש את מהדורת שישי. במסגרת צורת החיים החביבה עליו של "מגיע לי" הוא התקבל ללימודי דוקטוראט למרות שלא היתה לו בגרות או תואר ולכבודו המועצה להשכלה גבוה תיקנה הוראה שמי שאין לו תואר ראשון  לא יוכל להתקבל ללימודים גבוהים. במקביל הוא החליט להקים מפלגה ולכן גם הכנסת העלתה לסדר היום חוק במיוחד עבורו בנושא תקופת צינון לאנשי תקשורת בטרם כניסתם לפוליטיקה. הוא הקים מפלגה בדמותו ובצלמו. בתקנונה הוא הפוסק והמחליט בכל סוגיה והוא גם יו"ר עד להודעה חדשה בערך. והוא שמר על עקרונותיו: הכריז שלא יהיו במפלגתו פוליטיקאים מכהנים והציע את מספר 2 לציפי לבני, הכריז שמפלגתו חילונית ואחרי הבחירות יצר ברית עם מפלגת "הבית היהודי", ובין היתר סייע להזרמת כספים להתנחלויות ולהקמת "מנהלת דת", הסביר שיפעל לחיזוקו של מעמד הביניים ואז הפגין חוסר בקיאות ואף ניתוק מוחלט לגבי מיהו אותו מעמד ביניים (ראה ערך ריקי כהן, העלאת המע"מ, התייקרות מחירי הסיגריות והאלכוהול הזול והורדת מחירי האלכוהול היוקרתי, העלאת שיעור מס ההכנסה, מס רכישה נוסף בקניית דירה החל מהשקל הראשון - רשימה חלקית). הוא גם הבטיח להילחם בשחיתות, אך התכוון פשוט להילחם בשחיתות שאינה מוצאת חן בעיניו (תקציבים לאוכלוסייה החרדית) אך לא לשחיתות שנוצרת עקב יחסי הון-שלטון, בכל זאת מהמקום שהוא מגיע חבר זה לכל החיים. חוץ מזה כנציג מעמד הביניים הוא מהווה דוגמא לצמיחה המופלאה של ישראל הואיל והונו נאמד במעל 22 מיליון ש"ח ולכן משקף נאמנה את מצב האומה. 
הוא נהנה מהקשר הבלתי אמצעי שלו עם נתיניו ומשתדל ככל יכולתו לשמור על קשר ברשת החברתית. במסגרת הצהרותיו הנפלאות, אתמול הוא הוציא את הסטטוס הבא: "מילה לכל אלה ש"נמאס להם" והם "עוזבים לאירופה". אתם תופסים אותי במקרה בבודפשט. באתי לכאן לנאום בפרלמנט נגד האנטישמיות ולהזכיר להם איך ניסו לרצוח כאן את אבא שלי רק מפני שליהודים לא היתה מדינה משלהם, איך הרגו את סבא שלי במחנה הריכוז, איך הרעיבו את הדודים, איך ניצלה סבתא ברגע האחרון מצעדת המוות. אז תסלחו אם אני קצת חסר סבלנות לאנשים שמוכנים לזרוק לפח את הארץ היחידה שיש ליהודים כי בברלין נוח יותר."
כחובבת מילים מושבעת שמאמינה בכוחה של מילה, אני נוטה להניח שמי שהכתיבה היא חלק אינטגרלי מחייו מבין את כוחה של מילה, לא רק ככלי משעשע אלא ככלי בעל תוקף. אמנם במקרה דנן בכתיבתו לא מצאתי מספר סיפורים וטווה עלילות מוכשר במיוחד אך היה בהם כישרון למילים כזה או אחר שעלול לייצר סימפטיה. אבל כשאני רואה אדם שקורותיו עשויות ללמד על מחוייבותו למילה אך מעשיו מבטלים אותה משהו בי מתקצף ומתכעס. הסטטוס האחרון שלו עיצבן רבים, אבל גם סטטוסים אחרים שלו כבר יצרו תקדים שכזה. ובכל זאת כאדם שבא לשנות ונמצא מקבע ומחמיר, כאדם שתפקידו מכיל אינהרנטית אחריות וחבות ציבורית הוא מתגלה במלוא הדרו כזחוח, מנותק ויהיר והוא מתנהל בתוך ממלכת הג'ל שלו בגחמתיות שלא הייתה מביישת את מלכת הלבבות, רק בעוד היא לוקחת אחריות על החלטותיה השרירותיות, מלך הג'ל מטיל את האחריות על כל אדם או גוף מלבד עצמו ויעיד על כך ה- OECD.

מעולם לא האמנתי למסך הג'ל, לא מצאתי במצע שלו ולו דבר אחד שיכול לקרוץ לי ולא היו לי שום ציפיות ממנו, היו לי ציפיות שאזרחי המדינה יתגלו כפחות מאותגרים לוגית ולא יעניקו לו מנדט נרחב שכזה אבל זה לא קשור. אבל הוא האב טיפוס של פוליטיקאי בעידן נתניהו. פוליטיקאי עשיר, שמקדם את עצמו במסגרת סגידתו העצמית לעצמו, נהנתן ומוקף בחבר מרעים נהנתנים, שהמילה אצלו היא כקליפת השום אלא אם היא נאמרת במסגרת ה- Milieu שלו על כוס קוניאק משובח ומוזל ובכל מקרה של התקפה הוא שולף את קלף השואה (דרך אגב מעניין ששניהם באותו היום הכניסו בנאומם את הזוית האישית מתקופת השואה, אולי יש לכתוב פוסט על המעבר הרטורי מהשואה הקיבוצית לשואה הפרטית). השימוש הנלוז כל הזמן בקלף השואה הוא זילות בלתי מתקבלת על הדעת, אבל זה נושא אחר. אי אפשר לדכא עד עפר את מעמד הביניים (שהפך לערטילאי דה פקטו ודה יורה - גם כמושג וגם כשכבה חברתית בפועל) ולא להבין את המחיר הגבוה שהמדינה עצמה תשלם ולא רק האזרחים הפרטיים. דווקא אלה המשבחים את השיטה הקפיטליסטית (בעיקר כי זה קל במקום שבו הונך נאמד במיליונים) ולכן מקדשים גם את השיקול הרציונאלי פונים לקלף הכי אמוציונאלי כאשר בני אדם עוזבים את מדינתם מתוך שיקולים רציונאליים-פרקטיים בלבד, בעוד הקושי האישי והנפשי שלהם לרוב הוא רב. אם כבודו לא מבין שאנשים שלא סוגרים את החודש, מצמצמים ולעיתים, אם ישנה אפשרות, נסמכים על הוריהם בשעה שהם עצמם כבר הורים ופתאום מוצעת להם האפשרות לעבוד באותה עבודה (לפעמים עם פחות שעות או יותר תגמולים על שעות נוספות) במקום בו יוכלו לסגור את החודש, יקחו את ההצעה בשתי ידיים, כבודו כבר יותר ממנותק הוא אטום והג'ל הוא רק בגדר וידוא אטימה. המצב צריך להיות מאוד קשה אם אדם שכל חייו גדל פה, נתן משנותיו לשרות המדינה, חי את השפה והתרבות, אוהב את משפחתו וארצו ולפעמים הוא גם דור שלישי לשואה ובכל מקרה ינק את האהבה לחבל הארץ הזה, מחליט לעזוב ולבחור לגור במדינה בה לעיתים הוא או משפחתו אינם מכירים אותה, את שפתה, את תרבותה ואין להם שם את מה שחיבוק ההגנה המוכר, הידוע והאהוב נותן. לא, זה לא רק המצב הכלכלי, אבל מי שמוכן עוד איכשהו לספוג את הקושי הכלכלי הבלתי נסבל הזה צריך להתמודד עם עוד הרבה קשיים אחרים. הוא עושה את זה כל עוד הוא יכול, נאחז בשיניו בכל האהבה האפשרית עד שהחיים פה מכריעים אותו ואז הוא יודע. הוא יודע שכדי לתת למשפחתו את כל מה שהוא מאמין בו הוא כבר לא יכול להישאר פה. הוא לא רוצה לזרוק את המדינה לפח, מר יאיר לפיד, אבל הוא לא יכול יותר להשליך את מצב משפחתו לפח רק כי המדינה היא ערך עליון. אנחנו מצווים לחיות את חיינו, את אלה שלנו, הפרטיים לא הציבוריים, האישיים ולא הקולקטיביים. 

אדוני שר האוצר, אתה משקר לעצמך, כמו השקרים הלבנים על הג'וינט שהיה או לא, כמו האהבה הפטריוטית שקל איתה כאשר אתה עשיר ולא חושש ממחסור. הסיבה שהמדינה הזו מתנדנדת על עברי פי פח האשפה כדבריך, היא לא בגלל אלה שבחרו לעזוב היא בגלל אלה שבחרו להישאר, לבקש לעצמם שררה ואז להפנות עורף מבהיק לכלל הבעיות ולהאמין שבאמת סבבה פה כי יש אחלה אוכל ומקומות בילוי בתל אביב. מי שזורק את האבן הראשונה צריך לבדוק לפני אם אין בו דופי. עשה טובה, טול מסך הג'ל מעל פניך וראה את המציאות ניכוחה. לסיום חשבתי על הסטטוס הבא שלי ברשת החברתית: "מילה לכל אלה ש"נמאס להם" והם "עוזבים לאירופה". אתם תופסים אותי במקרה ברחובות, דווקא על המרפסת כי אין לי ממש חדר עבודה. באתי לכאן לכתוב בלוג שלא יעורר הדים נגד דברי טפשות על אנשים שקשה להם שנאמרים על ידי מי שמדבר על האנטישמיות ומזכיר שניסו לרצוח שם את אבא שלו רק מפני שליהודים לא היתה מדינה משלהם, איך הרגו את סבא שלו במחנה הריכוז, איך הרעיבו את הדודים, איך ניצלה סבתא ברגע האחרון מצעדת המוות, אבל שוכח איך הוא לא עושה דבר כדי לקדם את השלום במדינתו או להיטיב את חיי תושביה ומעז לבקש סליחה אם הוא קצת חסר סבלנות לאנשים שמוכנים לזרוק לפח את הארץ היחידה שיש ליהודים כי בברלין נוח יותר, בגלל שהוא וחבריו הפכו את ישראל למקום שבו קשה לחיות בו."

"אוי ארצי מולדתי, את הולכת פייפן. שברת לי את הלב לחתיכות קטנות. היה לנו חלום, ועכשיו הוא איננו. אני כל-כך עצוב שבא לי לבכות" (אריק איינשטיין)